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冷軍:我們的寫實(shí)油畫比西方好得多
bwgadmin    2021-03-30 13:47:36    藝術(shù)訪談    瀏覽數(shù):

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“作品若沒(méi)有高度沒(méi)有深度,就不能使人共鳴使人感動(dòng)?!薄滠?/p>

  與收藏周刊記者深入交談,是在深夜10時(shí)后,而每天晚上,冷軍都會(huì)一個(gè)人在工作室畫畫到凌晨。由于他畫的是場(chǎng)景寫生,所以即便模特晚上不在,也不影響他的進(jìn)度。夜晚的寧?kù)o中只蕩漾著幾句輕輕的京劇小調(diào),冷軍喜歡在畫畫時(shí)哼曲子。他強(qiáng)調(diào)得最多的是“玩的狀態(tài)!”他非常自信地說(shuō):“我們的寫實(shí)油畫比西方好得多!”

  談突破

  冷軍:“這樣畫下去,有沒(méi)有突破不好說(shuō)!”

  收藏周刊:我十年前第一次看到您的作品《世紀(jì)風(fēng)景之三》原作的時(shí)候,我感覺寫實(shí)油畫估計(jì)就到頭了,原來(lái)油畫能畫到這樣一種程度。您覺得繼續(xù)這樣畫下去,還有突破嗎?

  冷軍:不好說(shuō),因?yàn)槲乙郧坝X得我的場(chǎng)景寫生,也很厲害了,已經(jīng)沒(méi)突破了。但是后來(lái)發(fā)現(xiàn),仍然有突破。但是超寫實(shí)這個(gè)東西,不好說(shuō)。

  收藏周刊:上世紀(jì)六十年代,美國(guó)興起了一股超級(jí)寫實(shí)主義之風(fēng),一些畫家的作品做到了極度細(xì)致,您覺得自己的超寫實(shí)跟他們有什么區(qū)別嗎?

  冷軍:這完全是兩回事,他們是按照一種邏輯來(lái)畫畫,我是按照一種感覺來(lái)畫畫。他們是純粹把對(duì)象一一復(fù)制,例如一張照片,把它無(wú)限放大,然后按照局部的圖案一個(gè)個(gè)復(fù)制下來(lái),然后拼在一起,就是一幅畫,他們根本不需要考慮對(duì)象的形象、結(jié)構(gòu)、色彩。他們的畫風(fēng)更貼切的叫法是照相寫實(shí)。另外,他們提出這樣一個(gè)主義、一個(gè)主張,目的是沖著抽象表現(xiàn)主義來(lái)的。抽象表現(xiàn)主義強(qiáng)調(diào)的是人的主觀意識(shí),而他們則放棄主觀意識(shí),完全遵照對(duì)象的一切,把它數(shù)字化,格式化。他們作畫經(jīng)常是把一張照片分成無(wú)數(shù)個(gè)格子,然后按照每一個(gè)格子所分割的圖案去畫,只要把格子填滿,整個(gè)形象就出來(lái)了。我跟他們完全不一樣,我是講視覺感受的,強(qiáng)調(diào)感覺,講色彩,講趣味,講審美,講繪畫性的。

  收藏周刊:在某一天,您會(huì)像印象派大部分畫家一樣,往主抓色彩的方向走嗎?

  冷軍:不見得。我主要還是以造型為主,這些東西我反而沒(méi)想太多。

  談西方

  冷軍:西方油畫藝術(shù)發(fā)展到今天已經(jīng)結(jié)束了。

  收藏周刊:您有沒(méi)有崇拜哪位西方藝術(shù)大師?

  冷軍:說(shuō)實(shí)話,真沒(méi)有!我現(xiàn)在覺得中國(guó)的油畫家比他們(西方)強(qiáng)得多。

  當(dāng)然,從油畫的藝術(shù)高度來(lái)說(shuō),確實(shí)是西方好。但那只是指印象派以后,在這之前的,我認(rèn)為歐洲的畫家大多是工匠,在作坊里做事情,他們畫畫就是拿訂單,讓學(xué)徒打個(gè)稿,然后補(bǔ)一補(bǔ),直到客戶滿意為止。這個(gè)跟自己的藝術(shù)表現(xiàn)沒(méi)有任何關(guān)系,他們有誰(shuí)能像中國(guó)畫那樣表現(xiàn)抒情的感覺?中國(guó)的文人山水花鳥,是誰(shuí)訂的?沒(méi)有訂單吧。都是抒發(fā)自己的情感。這里區(qū)別太大了。如果到外面(歐洲)看看就知道了,不管是大畫還是小畫(印象派之前的),總是看著看著就不完美。因?yàn)樗麄兌际悄谩坝唵巍碑嫯嫷?,反正是別人的訂單,對(duì)付完就行了,缺乏才情。其實(shí),在中國(guó)繼承西方繪畫(寫實(shí))最正宗的,是“大芬村”。無(wú)論是從從業(yè)者的身份、作畫的方式還是經(jīng)營(yíng)的模式,畫畫的趣味幾乎一樣。什么叫古典主義?就是好看,優(yōu)雅,美!真正上升到藝術(shù)是從現(xiàn)實(shí)主義開始,像庫(kù)爾貝等,后來(lái)有了浪漫主義、印象主義,慢慢西方藝術(shù)開始受東方文化影響。接觸到了書法、寫意水墨,他們才開始出現(xiàn)抒發(fā)自己情感的作品。從文藝復(fù)興追求人本,到人性的解放,從追求自由再到欲望泛濫,這是人的墮落。可以說(shuō),(西方)藝術(shù)走到今天已是在鉆牛角尖了,必須回頭(回歸傳統(tǒng))看了。所以,西方(油畫)藝術(shù)發(fā)展到今天已經(jīng)是結(jié)束的了。

  收藏周刊:您的那些油畫技法和審美方式可以說(shuō)也是取法于西方嗎?您又如何擺脫這種工藝性呢?

  冷軍:與其說(shuō)取法西方,不如說(shuō)取法于我們自己。我們也有自己的方法,有自己的學(xué)院派,就像徐悲鴻的教學(xué)套路一樣,我們會(huì)去臨摹,這是中國(guó)的傳統(tǒng)。而西方繪畫有很多的技法,那些是工匠的東西,像一套程式,這不是藝術(shù)。藝術(shù)是抒情的,這才是創(chuàng)作,而非制作。但中國(guó)的油畫不一樣,中國(guó)的油畫是由像徐悲鴻這樣一批文人引進(jìn)的。他看問(wèn)題的方式和作坊里的工匠是不一樣的。所以搞藝術(shù)的人必須要有這種學(xué)養(yǎng),滿腹經(jīng)綸的人所創(chuàng)作出來(lái)的作品跟胸?zé)o點(diǎn)墨的人所創(chuàng)作出來(lái)的作品是大不一樣的。

  談責(zé)任

  冷軍:讓藝術(shù)為社會(huì)發(fā)言,實(shí)際上是錯(cuò)誤的。

  收藏周刊:曾經(jīng)問(wèn)及馬未都為何不收藏書畫時(shí),他解釋國(guó)畫缺乏社會(huì)責(zé)任這一功能,它反映的是胸中的山水而非社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

  冷軍:這實(shí)際上就是從文藝復(fù)興開始,人文主義得以發(fā)展,從而使藝術(shù)能夠?yàn)樯鐣?huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)言,但這種發(fā)言在我看來(lái)實(shí)際上卻是一種錯(cuò)誤。如果說(shuō)繪畫需要為社會(huì)現(xiàn)象發(fā)聲,那音樂(lè)、雜技等其他形式的藝術(shù)是否也得為此而發(fā)聲呢?參與社會(huì)形態(tài)的工作,文學(xué)家也可有所涉及,但卻非藝術(shù)家所必須做的事,藝術(shù)家在此顯得業(yè)余。我原來(lái)畫的東西也是很有批判性,也得到他人的認(rèn)同,但我最后還是放棄了,就是因?yàn)樘珮I(yè)余。當(dāng)大家都在群魔亂舞時(shí),我需要安靜下來(lái)。

  談當(dāng)代

  收藏周刊:有人說(shuō)您上世紀(jì)90年代畫的那一批作品都比較有批判性,所以在梳理中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史的時(shí)候,您的名字在其中占有很重要的地位,但十多年后,您選擇創(chuàng)作一些唯美的人物寫生時(shí),很多人認(rèn)為失去了批判的先鋒性,仿佛退出了“當(dāng)代”。

  冷軍:其實(shí)我覺得當(dāng)大家都在那里群魔亂舞時(shí),我需要安靜下來(lái),回頭看看傳統(tǒng)。我們現(xiàn)在的資源在快速消耗,生存空間則不斷地縮小。如果快速地創(chuàng)作作品,不僅浪費(fèi)資源,占據(jù)空間,而且消費(fèi)過(guò)快,過(guò)多的展覽使人們無(wú)暇靜看。觀眾看一眼就沒(méi)了,沒(méi)起多大的作用。作品若沒(méi)有高度,沒(méi)有深度,就不能使人共鳴、使人感動(dòng)。所以,一件好的作品,不管什么小趣味,只要能把人拴在那靜靜欣賞,使靈魂得到升華就行了。不一定要讓作品激發(fā)我們的革命熱忱。如印章,方寸之間見乾坤,其中的刀法可供人看上癮,揣摩一輩子了。

  收藏周刊:您如何評(píng)價(jià)自己在人物與靜物方面的藝術(shù)探索?

  冷軍:表現(xiàn)肖像的難度是最大的,因?yàn)槿藢?duì)人是最了解的,如果畫得不對(duì),別人一眼就能看出來(lái),靜物畫不準(zhǔn)還可能難以發(fā)現(xiàn)。我覺得我的人物畫已經(jīng)是有一個(gè)高度的了,靜物畫則因?yàn)楹芏嗳硕籍?,難以評(píng)價(jià)孰優(yōu)孰劣,但人物畫不同,一對(duì)比就看出高低。我覺得能用畫筆把視覺所見之物轉(zhuǎn)譯出來(lái),是件很有意思的事。藝術(shù)就是處于一種玩的狀態(tài),中國(guó)古代文人聚在一起便是玩,一起作詩(shī),對(duì)對(duì)子。

  收藏周刊:目前當(dāng)代藝術(shù)盛行,您覺得寫實(shí)油畫正在被邊緣化了嗎?

  冷軍:這個(gè)倒是無(wú)所謂,很多東西都會(huì)被邊緣化,因?yàn)槲磥?lái)是個(gè)多元化的世界,權(quán)力也在不斷地被稀釋,被轉(zhuǎn)移。藝術(shù)也是一樣的,每個(gè)人都有能力去施展自己,只要你愿意。但是,現(xiàn)在的問(wèn)題是,有些人甚至連寫生的能力都沒(méi)有了。如今攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá),也是有利有弊的,大家創(chuàng)作都對(duì)著一張照片描摹,這跟作坊沒(méi)什么兩樣。


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